Ονοματολογία περί της λέξεως «Ελλόμενος»

Η φράση «Ελλόμενος» εκ της οποίας προήλθε και η πρώτη ονομασία του Δήμου «Ελλομένου»  έχει αρχαιοελληνικές καταβολές.

Πρώτος ο Θουκυδίδης στην  συγγραφή της ιστορίας της Πελοποννησιακού Πολέμου αναφέρει ως πόλεις του νησιού τη «Νήρικος» και τον «Ελλόμενο». Στην περιοχή του «Ελλόμενου» υπήρχε φρούριο το οποίο το κατστρέψανε οι Αθηναίοι όταν κάνανε την εκστρατεία στις Συρακούσες (Γ’ βιβλίο ιστορίας Θουκυδίδη). Δεδομένου ότι οι Λευκαδλιτες ήτανε σύμμαχοι με τους Κορινθίους μιας και άποικοι Κορίνθιοι εγκατοίκησαν στο νησί κατά τον Ε’ αιώνα π.Χ.

Η φράση «Ελλόμενος» κατά τον αρχαιοέλληνα γλωσσομαθή «Ησύχιο» βγαίνει από το «Έλλον», που σημαίνει κάτι που βρίσκεται μέσα στη θάλασσα και από τον «Ελλόμενο» που σημαίνει κάτι που επεκτείνεται μέσα στη θάλασσα. Πρόκειται δηλαδή για ακριβή περιγραφή του κόλπου του Βλυχού, με την ξέρα που έχει δημιουργηθεί από τις προσχώσεις του χείμαρρου που εκβάλει σ’ αυτήν.

Σύμφωνα με την άποψη αυτή είναι και ο λεξικογράφος Άνθιμος Γάζης, καθώς και Ευρωπαίοι ιστορικοί όπως ο Ποπ κι ο Λαμαρτινιέρος.

Λευκαδίτες επίσης ιστορικοί έχουν αναφερθεί στην αρχαιοελληνική πόλη του «Ελλόμενου» όπως ο Κ.Δ. Ιετριτσόπουλος, ο Κουνιάκης και ο Π.Γ. Ροντογιάννης.

Ο τελευταίος έχοντας πιο εμπεριστατωμένη άποψη που την στήριξε στη θεωρία του Γερμανού αρχαιολόγου Γουλιέλμου Δαίρπφελδ έκανε ξεχωριστή μνεία στον «πύργο» που έχτισαν οι Κορίνθιοι στη θέση ακριβώς που βρίσκονταν μεταγενέστερα – κατά τον Θουκυδίδη – η πόλη του Ελλόμενου.

Ερείπια του πύργου αυτού βρίσκονται ακόμη και στις μέρες μας στην περιοχή «στου Φράγκου» και «στα πέτρινα αλώνια» που ανάσκαψε ο  Δαίρπφελδ.

Σκλαβενίτης Σπύρος

Γυμναστής - Ιστοριοδίφης